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考試公告
申論熱點(diǎn):傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化與創(chuàng)新發(fā)展
http://www.maya8tv.com/       2019-04-21      來源:江蘇公務(wù)員考試網(wǎng)
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  為進(jìn)一步幫助考生提升申論答題水平,江蘇公務(wù)員考試網(wǎng)(www.maya8tv.com)特別推薦申論熱點(diǎn)解讀“傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化與創(chuàng)新發(fā)展”,希望考生閱讀本文,對申論熱點(diǎn)的把握有一定的幫助。


  背景鏈接


  習(xí)近平在黨的十九大報(bào)告中指出:“中國特色社會(huì)主義文化,源自于中華民族五千多年文明歷史所孕育的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,熔鑄于黨領(lǐng)導(dǎo)人民在革命、建設(shè)、改革中創(chuàng)造的革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化,植根于中國特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐?!敝袊伯a(chǎn)黨高度重視中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,在中國革命、建設(shè)和改革中,一貫繼承、弘揚(yáng)、提升中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。


  2019年2月17日下午,故宮發(fā)布名為“紫禁城上元之夜”的元宵節(jié)燈會(huì)活動(dòng)信息后,引發(fā)持續(xù)關(guān)注和搶票熱潮,元宵節(jié)當(dāng)晚的燈會(huì)活動(dòng)預(yù)約票幾乎是“秒光”。在18日0點(diǎn)時(shí),再嘗試登陸故宮門票預(yù)售系統(tǒng)時(shí),甚至已經(jīng)無法打開網(wǎng)站。一場傳統(tǒng)燈會(huì)竟然能點(diǎn)燃如此巨大的參與熱情,元宵佳節(jié)在如今所展現(xiàn)出的文化魅力,可見一斑。


  不只是元宵節(jié),在剛剛過去不久的春節(jié)假期,許多傳統(tǒng)的年俗和文化元素?fù)Q個(gè)形式、換個(gè)空間,成了人們熱捧的對象。在國家圖書館,小讀者們可以參與寫福字、畫門神、換臉譜、做花燈、剪紙等體驗(yàn)活動(dòng);在內(nèi)蒙古博物院,孩子們圍坐在蒙古包里,親身體驗(yàn)蒙古族小年祭火儀式,品嘗麻糖、果條和奶茶等傳統(tǒng)食品;在南京的一些老茶館,不少人饒有興致地欣賞著“南京白局”“蘇州評彈”“揚(yáng)劇折子戲”等傳統(tǒng)節(jié)目……這些豐富多彩的文化活動(dòng)烘托出濃濃的節(jié)日氛圍,更讓傳統(tǒng)文化、傳統(tǒng)節(jié)日在當(dāng)代社會(huì)生活中放射出新的光芒。


  中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中國特色社會(huì)主義文化的重要組成部分,是中華民族五千多年文明歷史發(fā)展過程中所孕育出的結(jié)晶。創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展與我們黨倡導(dǎo)的“古為今用、推陳出新”“取其精華、去其糟粕”是一脈相承的,是我們對待中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的根本性路徑,標(biāo)志著我們黨對文化發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識達(dá)到一個(gè)新高度,也是新形勢下處理文化傳統(tǒng)“守”與“變”關(guān)系的科學(xué)指南。


  公考解讀


  [權(quán)威論述]


  中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的精神命脈,是涵養(yǎng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要源泉,也是我們在世界文化激蕩中站穩(wěn)腳跟的堅(jiān)實(shí)根基。——習(xí)近平


  要加強(qiáng)對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的挖掘和闡發(fā),使中華民族最基本的文化基因與當(dāng)代文化相適應(yīng)、與現(xiàn)代社會(huì)相協(xié)調(diào),把跨越時(shí)空、超越國界、富有永恒魅力、具有當(dāng)代價(jià)值的文化精神弘揚(yáng)起來?!?xí)近平


  文化是一個(gè)國家、一個(gè)民族的靈魂。文化興國運(yùn)興,文化強(qiáng)民族強(qiáng)。沒有高度的文化自信,沒有文化的繁榮興盛,就沒有中華民族偉大復(fù)興?!?xí)近平


  我們要善于把弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和發(fā)展現(xiàn)實(shí)文化有機(jī)統(tǒng)一起來,緊密結(jié)合起來,在繼承中發(fā)展,在發(fā)展中繼承。——習(xí)近平


  中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的豐富哲學(xué)思想、人文精神、教化思想、道德理念等,可以為人們認(rèn)識和改造世界提供有益啟迪,可以為治國理政提供有益啟示,也可以為道德建設(shè)提供有益啟發(fā)。對傳統(tǒng)文化中適合于調(diào)理社會(huì)關(guān)系和鼓勵(lì)人們向上向善的內(nèi)容,我們要結(jié)合時(shí)代條件加以繼承和發(fā)揚(yáng),賦予其新的涵義?!?xí)近平


  中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中很多思想理念和道德規(guī)范,不論過去還是現(xiàn)在,都有其永不褪色的價(jià)值。我們要結(jié)合新的時(shí)代條件傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,傳承和弘揚(yáng)中華美學(xué)精神?!?xí)近平


  傳承中華文化,絕不是簡單復(fù)古,也不是盲目排外,而是古為今用、洋為中用,辯證取舍、推陳出新,摒棄消極因素,繼承積極思想,“以古人之規(guī)矩,開自己之生面”,實(shí)現(xiàn)中華文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展?!?xí)近平


  對歷史文化特別是先人傳承下來的價(jià)值理念和道德規(guī)范,要堅(jiān)持古為今用、推陳出新,有鑒別地加以對待,有揚(yáng)棄地予以繼承,努力用中華民族創(chuàng)造的一切精神財(cái)富來以文化人、以文育人?!?xí)近平


  [內(nèi)涵]


  創(chuàng)新性發(fā)展。就是在中國特色社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)實(shí)踐中,按照新時(shí)代發(fā)展的新要求、新方略,吸收人類創(chuàng)造的一切優(yōu)秀思想文化成果,推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化發(fā)展完善,使之與現(xiàn)實(shí)文化相融相通,共同服務(wù)以文化人的時(shí)代任務(wù)。


  創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化。就是要按照新時(shí)代的特點(diǎn)要求,對那些至今仍有借鑒價(jià)值的內(nèi)涵和陳舊的表現(xiàn)形式加以改造,賦予其新的時(shí)代內(nèi)涵和現(xiàn)代表達(dá)形式,激活其生命力。


  無論是繼承還是創(chuàng)新傳統(tǒng)文化,都要以實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)為準(zhǔn)繩,以能不能解決當(dāng)今中國社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的現(xiàn)實(shí)問題為依據(jù)。因此,要堅(jiān)持揚(yáng)棄繼承、轉(zhuǎn)化創(chuàng)新,繼承是基礎(chǔ),創(chuàng)新是重點(diǎn)的原則。


  [辯證看待傳統(tǒng)文化]


  世界上的事物無不包含著矛盾對立的兩個(gè)方面,中華文化也是一個(gè)良莠并存、具有內(nèi)在矛盾的統(tǒng)一體。傳統(tǒng)文化在其形成和發(fā)展過程中,不可避免會(huì)受到當(dāng)時(shí)人們的認(rèn)識水平、時(shí)代條件、社會(huì)制度的局限性的制約和影響,因而也不可避免會(huì)存在陳舊過時(shí)或已成為糟粕性的東西。


  辯證看待中華傳統(tǒng)文化,既要挖掘其中的積極因素,也要正視缺陷,要清醒地認(rèn)識到文化傳統(tǒng)有優(yōu)秀與不良兩種性質(zhì),我們要弘揚(yáng)的是優(yōu)秀傳統(tǒng),對不良傳統(tǒng)則必須舍棄。


  區(qū)別優(yōu)秀與不良兩種文化傳統(tǒng),主要是看其是否符合客觀實(shí)際和是否符合社會(huì)發(fā)展需要,也就是看其是促進(jìn)社會(huì)的進(jìn)步還是阻礙社會(huì)的進(jìn)步。值得注意的是,兩種傳統(tǒng)的存在往往不是純粹獨(dú)存、絕對對立的,而是交叉互滲。比如,儒家的仁愛觀念,既表現(xiàn)了人道精神,也包含了等級觀念。佛家的因果報(bào)應(yīng)說,既是一種因果律的理性觀念,也是一種神學(xué)說教。這都需要我們認(rèn)真分析,以吸取精華,剔除糟粕。


  正確理解和大力弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng),是中華民族保持自尊心自信心的思想前提,是中華民族具有凝聚力生命力的思想基礎(chǔ)。


  [意義]


  一是增強(qiáng)文化自信需要積極促進(jìn)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代轉(zhuǎn)化。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào):“文化自信,是更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信?!?有了“文化自信”才能做到“文化自強(qiáng)”,才能在多元文化的沖擊下堅(jiān)定立場,把握方向?!拔幕孕拧钡年P(guān)鍵在于不忘根本,同時(shí)又能以開放包容的心態(tài)吸收外來文化,著眼未來發(fā)展。文化自信不是固步自封、孤芳自賞的民族排外主義,也不是唯我獨(dú)尊、恃強(qiáng)凌弱的霸權(quán)主義,而是在堅(jiān)守本民族優(yōu)秀文化的同時(shí),本著和而不同、求同存異的原則正確對待外來文化,既不是全盤接受,也不是全盤否定,而是理性地?fù)P棄。在多元文化相互激蕩的當(dāng)今世界,只有守住根本,不忘根本,不迷失自我,才能開辟未來,只有善于繼承,積極傳承,才能開拓創(chuàng)新。大力弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,深入挖掘其現(xiàn)代價(jià)值并使其鮮活化,才能在不同文化的對比與互動(dòng)交流中既固守民族本色,同時(shí)又獲得文化選擇的能力和文化獨(dú)立的地位,從而使文化在兼收并蓄中獲得嶄新的生命力。


  二是培育中國精神需要積極促進(jìn)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代轉(zhuǎn)化。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是我國重要的歷史文化寶藏。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)指出中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的精神命脈。忠于信仰、勤于實(shí)踐、敬畏歷史,是中國精神的力量源泉和本質(zhì)所在。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化積淀著中華民族最深沉的精神追求,是中國精神的根與魂。中國精神的弘揚(yáng)必須在堅(jiān)持中國道路的前提下,扎根于中華民族歷久彌新的精神世界,繼承我國長期以來形成的向上向善、追求和平、崇尚和諧的優(yōu)良文化傳統(tǒng),深入挖掘優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代價(jià)值并使其鮮活化。


  三是凝聚中國力量需要積極促進(jìn)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代轉(zhuǎn)化。新時(shí)代,中國特色社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)進(jìn)入關(guān)鍵時(shí)期,中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化所蘊(yùn)含的智慧與精神力量,將進(jìn)一步為中國特色社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)提供精神支撐和智力支持。同時(shí),中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化也是海內(nèi)外兒女共同的根,是聯(lián)系海內(nèi)外同胞的橋梁與紐帶。翻開我們中華民族發(fā)展的歷史史冊,我們會(huì)發(fā)現(xiàn)中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化一直以來都發(fā)揮著凝聚民族向心力的巨大作用。實(shí)現(xiàn)中國夢,必須走中國道路、弘揚(yáng)中國精神、凝聚中國力量。而中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化就是凝聚中國力量的思想核心。以四大發(fā)明為代表的中華古代燦爛文化曾為世界文明的發(fā)展貢獻(xiàn)了具有本民族特色的文化力量,而今,中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化依舊散發(fā)著獨(dú)特的魅力,在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的歷史進(jìn)程中起著凝心聚力的作用。


  [對策措施]


  以科學(xué)的態(tài)度對待傳統(tǒng)文化。文化是人的創(chuàng)造物,帶有深深的時(shí)代烙印,文化的傳承與創(chuàng)新貫穿于人類社會(huì)發(fā)展全過程。在對待傳統(tǒng)文化的態(tài)度上,要剔除其糟粕、吸取其精華,有所保留、有所拋棄、有所轉(zhuǎn)化。推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化現(xiàn)代轉(zhuǎn)型,前提是科學(xué)評判傳統(tǒng)文化,區(qū)分精華和糟粕。這種評判不能僅僅憑感覺、憑主觀情感,而要根據(jù)新時(shí)代中國特色社會(huì)主義發(fā)展的需要、中華民族偉大復(fù)興的需要,形成科學(xué)的評判標(biāo)準(zhǔn)。其中,最重要的標(biāo)尺就是社會(huì)主義核心價(jià)值觀。要根據(jù)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的要求,傳承和弘揚(yáng)跨越時(shí)空、超越國度、富有永恒魅力、具有當(dāng)代價(jià)值的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,使其與社會(huì)主義先進(jìn)文化相協(xié)調(diào)、與現(xiàn)代社會(huì)相適應(yīng),不斷煥發(fā)新的生機(jī)活力,以滋養(yǎng)當(dāng)代中國人的精神世界、提振當(dāng)代中國人的精神力量。


  推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化。要注重創(chuàng)新中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳播的內(nèi)容、形式和渠道,充分利用技術(shù)和創(chuàng)意含量高的載體與形式對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化資源進(jìn)行轉(zhuǎn)化,努力讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化“活”起來,打造知名文化品牌,讓人們在形象化、互動(dòng)化感知中愛上中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。堅(jiān)持古為今用、守正出新,促進(jìn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)容轉(zhuǎn)化,將其融入人們的生產(chǎn)生活中,使其與節(jié)日慶典、禮儀規(guī)范、民風(fēng)民俗相銜接,與文藝體育、旅游休閑、飲食醫(yī)藥、服裝服飾相結(jié)合,推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入國民教育、道德建設(shè)、文化創(chuàng)造等之中。


  推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)新性發(fā)展。推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化現(xiàn)代轉(zhuǎn)型,還要弘揚(yáng)中華民族兼收并蓄的包容精神,堅(jiān)持不忘本來、吸收外來、面向未來,以回答和解決現(xiàn)實(shí)問題為旨?xì)w,對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)行創(chuàng)新性發(fā)展,賦予其新的時(shí)代內(nèi)涵,提升其闡釋社會(huì)現(xiàn)實(shí)和解決時(shí)代問題的能力。應(yīng)深入挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊(yùn)含的思想觀念、人文精神、道德規(guī)范,堅(jiān)守基本思想元素,立足新時(shí)代中國特色社會(huì)主義實(shí)踐,著眼于人民群眾日益增長的精神文化需要,結(jié)合時(shí)代要求進(jìn)行創(chuàng)新性發(fā)展,推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與時(shí)俱進(jìn)、推陳出新。堅(jiān)持以我為主、為我所用,大力開展對外文化交流,推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化走出去,大膽借鑒國外優(yōu)秀文化成果,通過轉(zhuǎn)化吸收、吐故納新、博采眾長,使中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化不斷實(shí)現(xiàn)新的發(fā)展。


  文章素材


  [精彩標(biāo)題]


  1. 從傳統(tǒng)文化中汲取攜手前行的力量


  2. 文化創(chuàng)新應(yīng)立足傳統(tǒng)兼收并蓄


  3. 以優(yōu)秀傳統(tǒng)文化促進(jìn)社會(huì)治理創(chuàng)新


  [精彩開頭]


  示例一


  中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的“根”和“魂”。千百年來,中國人民創(chuàng)造了源遠(yuǎn)流長、博大精深的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,為中華民族生生不息、發(fā)展壯大提供了強(qiáng)大的精神支撐。文化對人產(chǎn)生影響,往往是潤物無聲的,而傳統(tǒng)節(jié)日更是傳統(tǒng)文化的一次集中展示。我們能從一副春聯(lián)中欣賞到筆走龍蛇的書法魅力,領(lǐng)略到對仗工整的漢字之美;也能從一場舞獅中體會(huì)到勇猛精進(jìn)的精神,感受團(tuán)結(jié)協(xié)作的力量。這一切都在潤物無聲地影響著一個(gè)人的精神追求和價(jià)值觀。


  示例二


  崇德向善、明德惟馨。黨的十八大以來,習(xí)近平總書記圍繞弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、傳承中華傳統(tǒng)美德作出一系列重要論述。他把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的時(shí)代價(jià)值概括為“講仁愛、重民本、守誠信、崇正義、尚和合、求大同”六個(gè)方面。這六方面既是中華傳統(tǒng)美德的集中體現(xiàn),也是新時(shí)代樹新風(fēng)、化新人的價(jià)值引領(lǐng)。


  示例三


  文化是一個(gè)國家、一個(gè)民族的靈魂,是一個(gè)國家綜合國力和國際競爭力的深層支撐。中國特色社會(huì)主義進(jìn)入了新時(shí)代。在新時(shí)代,我們要推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展,繼承革命文化,發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化,不忘本來、吸收外來、面向未來,更好構(gòu)筑中國精神、中國價(jià)值、中國力量,為人民提供精神指引。


  [精彩結(jié)尾]


  示例一


  傳承好、弘揚(yáng)好中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,建設(shè)好各民族共有的精神家園,需要我們以節(jié)日為抓手,開展形式多樣、內(nèi)容豐富的活動(dòng),推動(dòng)傳統(tǒng)文化與各族群眾現(xiàn)實(shí)生活的跨時(shí)空對接,讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的魅力充分散發(fā)出來。“迎春祈?!薄翱偘研绿覔Q舊符”,這是中華文化給予每一個(gè)中國人表達(dá)美好愿景的時(shí)刻,每當(dāng)這種時(shí)刻,需要中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化伴隨著溫情、祝福,滋養(yǎng)每個(gè)中國人的精神世界,讓我們更深地體會(huì)到“家是一個(gè)家,國是大中國”,并從中汲取攜手前行的力量。


  示例二


  “中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是我們最深厚的文化軟實(shí)力,也是中國特色社會(huì)主義植根的文化沃土?!蔽覀冎挥小半p管齊下”,在傳承中創(chuàng)新,在創(chuàng)新中傳承,激發(fā)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)在的生命力,方可使其得以廣泛弘揚(yáng),從而彰顯文化自信,進(jìn)一步提升國家文化軟實(shí)力和中華文化影響力。


  示例三


  文化具有相對獨(dú)立性,它不一定隨歷史的變遷而消亡,而往往在人們的思想中長期發(fā)揮作用。一種文化的先進(jìn)性又在很大程度上取決于它是否具有前瞻性。所謂前瞻性,就是把傳統(tǒng)、現(xiàn)在與未來連接起來,在繼承傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上面向未來。因此,我們要善于面向未來推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展,使中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化關(guān)切人類的前途命運(yùn),能夠?qū)Ξ?dāng)今世界人類共同面臨的問題作出自己的回答。只有這樣,才能不斷提升中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的影響力、凝聚力、感召力。

 



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